小儿读书法（南宋末年）/ Chinese literary pedagogy for the kids, circa 1270 AD

小兒讀書法

若初授四句﹐不必多教遍數﹐且以多教識字為上。既識字﹐則可令其自讀。若未能盡讀﹐且讀兩句﹐其兩句識得字文。讀得稍熟﹐則令識後兩句子。讀後兩句又稍熟﹐然後令通讀四句。既讀得四句盡熟則放歸。似此數日則可又添一句﹐須是熟了﹐即便放歸。小兒貪其歸﹐則用心讀而漸可添也。若其後授得字多﹐其初則分為三兩授讀。俟其口熟則通讀。如其中有甚難讀者﹐則特讀數十遍。如甚易者﹐則分讀時不須讀﹐直待通一授讀然後讀其易者。此亦讀書省力之良法也。

小兒溫書法

若讀書當時雖極熟﹐久而不誦皆忘之。故讀過書不可不溫。其溫書之法﹐且若初讀過書一卷則一日溫此一卷。其後讀過二卷二卷則二日溫一遍﹐三卷則三日溫一遍。大約一日溫一卷也。若讀過一百卷則一百日能溫一遍﹐二百卷則二百日能溫一遍﹐亦永不忘。如長成者﹐讀過論孟六經﹐一放下則周年未必能溫一遍﹐所以不能記也。此乃揚子吳秘之家傳溫書之法。如此則初讀時不須四授。以一日之工溫之﹐亦不須一卷了又分為兩授。溫之既省工又永永不忘﹐真妙法也。

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改小兒文字法

若改小兒文字﹐縱做得未是﹐亦須留少許﹐不得盡改。若盡改﹐則沮挫其才思﹐不敢道也。直待做得七八分是了﹐方可盡改作十分。若只隨他立意而改﹐亦是一法。

日誦課程

置日課簿一扇﹐隨日抄附。所讀經書子書史書各見書目﹐並誌出處。讀前輩經賦各一道。須各具題目並起止。當日編節□文字若干。亦須以千字為□。

習業課程

置所業簿一扇﹐逐課編錄。每月初三﹑初八﹑十三﹑十八各作詩賦一道。二十三日作論一道。二十八日作策一道。或作解義﹐疑義亦得。已上課各於當日了畢。次日聚看。遇有乾事﹐次日補填。夙起夜寐﹐夙起當於雞鳴。先師曰﹕雞鳴而起﹐孳孳為善﹐舜之徒也。夜寐必至三鼓為準﹐不可不及。萬乘之尊﹐尚以乙夜觀書﹐何況布衣﹖庶幾可以窮一日之力觀書。或有疑難﹐無惜訪問。況吾郡中有絳帳先生﹐里干中所至﹐有賢師友﹐皆可請益。蘇子由言﹕有一人死而復生﹐問冥官如何修身可以免罪。答曰﹕子且置一卷曆書﹐日之所為﹐暮夜必記之。但不記者﹐是不可言﹐即不可作。予亦謂學者﹐不論在學校或在講會中或在私家﹐皆當如前說。日附課簿以自早至暮所誦之書所誦之文﹐一一記錄之況。此正是為善之事。若無可錄﹐寧無愧心緣此勉強。日有課程﹐月有進益。累士不輟﹐丘山崇成不至﹐有人則作﹐無人則輟也。

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这都是数年前从民间类书《事林广记》里抄录的。当时觉得好玩儿，所以一边抄录，一边随手加以句读。《事林广记》好像一个大杂烩，是南宋末年出现的一种市井通俗读物。我所藏有的《事林广记》是中华书局1999年影印的海内外两个版本合集，详细版本情况不赘述了。上述教育小孩儿读书的法子都出自于这部类书里面的“幼学”类。（北大藏的郑氏积诚堂版本）。

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